乾道丁亥岁春正月，桥院寺僧嘉诚状其院始末来请记云，故老传唐时涪江大涨，齧岸蚀田，土人即其处创水陆观音像厌胜之。又院北有小刹，名佛迹，碑刻云，伪蜀明德元年，僧德辉再兴桥院，则知院创于唐信矣。又云，本朝淳化中，土人毛善者请妙光寺僧仁恪住持，凡六传而至僧嘉诚。诚姓杨，魏城县永宁乡人。院于比年蒙大檀越邓君仲修者开其端，又得乡大夫王君子信者相其议，于是沥诚化众，庀材鸠工，而后律殿中严，重阖外敞，翼以修廊，缭以周垣。维经有楼，维斋有厅。若房庐，若庖廪，继继绳绳，匪侈匪陋，又塑像释迦佛及六祖观音罗汉，玉毫金相，骇目动心，鼓钟铿鍧，龙象杂遝。变邱墟而为胜地，化沮洳而为膏腴。灾殄灭熄，福禄鼎来。噫嘻，嘉诚行业如是，不亦伟哉！顷年大水，在处漂突，桑畦芋区汇为渊潭，惟院之近境寂无惊湍。如大北津水最暴，今虽夏秋亦可涉，岂非赖神明之力与。窃尝闻水为太阴之气，小人道长，则阴胜而水溢。方今圣人在上，阳德方亨，故水顺其性，虽泛滥而不为灾，而神又足以相之。夫是以僻远弹丸之区，罔不占《既济》而庆丰亨也。予又念寺僧继承之美，培植之勤，均不可没，重其请而为之记。

伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，

○落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉？衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方，施佛教之铃锤，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚；敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破崄崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。